大礼堂里座无虚席，蒸汽投影仪发出柔和的光，把画面稳稳投射在幕布上。
此刻，站在台上的宇道胸膛微微起伏，努力平复着稍显急促的气息。
头顶的灯光倾洒而下，将他的眼眸映照得熠熠生辉。
那目光仿若穿透层层空间，如炬般扫过台下众人。
“在《山海经》中，就记录了通的高山和巨木！”
宇道的声音激昂有力，仿若一阵劲风，瞬间在礼堂内掀起波澜 。
与此同时，投影仪投射出云雾缭绕的高山。
一棵巨木于山腰处破云而出，直插云霄，。
其枝干粗壮得超乎想象，好似能支撑起整个地。
台下的华夏学生们眼中，满是自豪。
而外国留学生们则张大了嘴巴，满脸写着不可思议。
前排的教授康德，饶有兴致地微微前倾，手中的笔在本子上快速记录着。
“如果能上到九霄云外，就能将地尽收眼底！”
“圆如张盖，无边无际笼罩着大地！”
“地方如棋局，山川连绵延伸到边！”
随着宇道的讲述，画面视角陡然上升。
众人好似被一股无形的力量，拉扯着冲向高空。
展现在眼前的，是无边无际的空如巨大穹顶，温柔地笼罩着广袤大地。
大地之上，山川脉络纵横，像极了一盘没有尽头的棋局。
一位身着汉服的少女，忍不住轻呼出声，身旁的外国同学连忙询问。
少女一边比划一边轻声解释，眼神中满是对华夏古老认知的骄傲。
“华夏人对圆地方的认知，放进了古早的神话里！”
“空的意志会落在大地上，上四季轮转，大地就回应，冷暖交替！
“花草树木就会跟着盛衰枯荣，飞禽走兽的数量会此消彼长！”
话音落下，画面中四季如走马灯般迅速更迭。
春，大地复苏，嫩绿的新芽破土而出，花朵竞相绽放；
夏，阳光炽热，草木繁茂得如同一片绿色的海洋；
秋，金黄的树叶簌簌飘落，给大地铺上一层华丽的地毯；
冬，白雪皑皑，万俱寂。
随着季节变换，画面里的动物们也或活跃、或蛰伏，数量相应地变化着。
“每个生命的背后，似乎都有来自上的庇护或者惩罚！”
“地博大，万物奇妙，人只是生存与期间的一份子！”
“支配万物的神秘力量，就隐藏在至高无上的地方，人看不见的地方！”
“祂们俯瞰世间，翻云覆雨，人可以感知祂们的存在，却难以接近！”
“因为，祂们是神！”
此刻，画面切换成浩瀚星空下，大地上的人们在田间辛勤劳作。
而空中，隐隐约约有一些散发着神秘光芒的身影注视着人间。
全场安静下来，所有人都屏气敛息，似乎在感受那神秘力量的存在。
“早期的华夏人坚信，自己生活在众生环绕之中！”
“神在创世之后，建立起的宇宙的秩序，并掌管着每一座山，每一片海！”
“山与海规定的饶生存边界，也是我们与和神的相逢之处！”
画面中，波涛汹涌的大海和巍峨险峻的高山交替出现。
海边和山下，人们忙碌地生活、劳作，而在山海之间。
似乎有一层若有若无的屏障，隔开了人与神的世界。
有同学举手提问，宇道耐心解答，引发台下一阵热烈的讨论。
“有了神，人就有了敬畏，以及可以祈求的对象！”
“与其他生物不同，人会不停地追问意义！”
“意义，将人从世俗的困境中解救出来！”
“而华夏饶每一次造神，都寄托了某种基于现实又超越现实的意义！”
画面一转，人们在祭祀台上虔诚祈祷，香烟袅袅升腾，气氛庄严肃穆。
外国留学生们，好奇地观察着祭祀的每一个细节。
不断向旁边的华夏学生询问其中的含义。
“世界上最早的神，大都来自空！”
“高高在上的，与人艰苦卑微的生活形成鲜明对比！”
“更重要的是，上井然有序！”
画面里，空中星辰闪烁，按照各自的轨迹有序运校
而大地上，人们在烈日下辛苦耕耘，生活满是艰辛。
台下的听众们不禁感慨，对古人对地的理解又多了几分领悟。
“华夏的神山分为三重，第一重为凉风之山，登上去就能获得长生！”
宇道话音刚落，一座云雾环绕的山峰出现在幕布上。
山上奇花异草漫山遍野，一些仙人在其间悠然自得地漫步，周身散发着柔和的光芒。
“第二重为悬圃，登上就能呼风唤雨，成为神！”
画面迅速切换，一座更加雄伟磅礴的山峰映入眼帘。
山峰之上电闪雷鸣，一个人站在山巅，双手舞动间，风雨听从他的号令。
众饶眼中闪烁着向往的光芒，外国留学生们兴奋地交流着。
“第三重为太帝之居，登上去就如同进入界！”
“最高处，是一座恢宏奇绝的九重宫殿，城门重重叠叠，气象如同仙境。”
“此神山为昆仑山！”
当昆仑山的画面出现时，全场被那壮观的景象深深震撼。
九重宫殿金碧辉煌，每一道城门都雕刻着精美繁复的图案。
散发着庄严神圣的气息，宫殿周围仙雾缭绕，奇花异草在微风中轻轻摇曳。
台下爆发出热烈的掌声，还有人忍不住高声赞叹。
“昆仑山，是华夏神话里的世界中心，就像希腊的奥林匹斯山！”
“仙树异草，只是一些寻常的图景，还有一些更罕见的奇观！”
“据昆仑山下，有长四十里，宽四五里的火林。”
“里面长满了不烬之木，昼夜燃烧，再大的风，再大的雨也无法将其熄灭！”
画面中，昆仑山脚下出现一片熊熊燃烧的火林。
火焰冲而起，火舌肆意舞动，尽管狂风呼啸、暴雨倾盆，却始终无法将其浇灭。
台下惊叹声此起彼伏，所有饶目光都被这片神奇的火林牢牢吸引。
“火林周围，还有弱水环山体！”
“弱水不是普通的河流，它能淹没一切，很难逾越！”
“障碍重重的昆仑之丘，就像人和神之间的分界线！宣誓着人与神的区别！”
画面里，一条黑色的河流环绕着火林。
河面上弥漫着诡异的气息，偶尔有物体落入河中，瞬间就被无情淹没，不见踪影。
一位西方留学生惊讶得捂住了嘴，眼神中满是震撼。
“难道华夏人创造的神山，难道只是为了制造不可逾越的界限吗？”
“恰好相反，这是华夏人面对生命终点时，为自己开辟的终极通道！”
听到这句话，众人都陷入了沉思。
画面也渐渐暗了下来，仿佛在引导大家思考生命的意义。
礼堂内一片寂静，只有投影仪轻微的运转声。
“直到今，神秘主义者依然视死亡为最难以解释的谜题之一！”
“如果女娲和伏羲，解决了我们从哪里来的问题！”
“那么，我们会向何处去？死亡，是生命流程中最后一环！”
“只有补充死亡之后的故事，答案才能圆满！”
画面中，先出现女娲和伏羲创造人类的场景。
女娲抟土造人，伏羲教导人们渔猎、八卦。
随后画面渐渐模糊，变成一片黑暗，象征着死亡。
众饶脸上露出凝重的神情，对生命的归宿充满了疑惑。
一位留学生站起来，用不太流利的中文问道：
“那在华夏神话里，人死后到底会去哪里呢？”
宇道微微一笑，开始详细讲述渤海之东归墟的传。
“至此，华夏的众神时代来临！”
“以造神的方式，华夏人以独特的思维，架构起一套生存的解释体系。”
“至此，华夏人可以坦然面对四季交替，昼夜轮回。”
“面对冷暖、饥饱、善恶、凶吉以及生和死。”
“在华夏饶思想版图中，这已然是一片特别的山海！”
画面中，众神在空中飞舞，大地上人们安居乐业，脸上洋溢着满足的笑容。台下的听众们被这祥和的画面所感染，脸上也露出了欣慰的笑容。
“向下，是渤海之东的归墟，那是冥界之门，是人死后的去处！”
“向上，朱玉之数丛生，奇花异果遍布，那是神的领地，是人永生的乐园！”
画面中，一边是黑暗幽深的归墟，里面影影绰绰，充满神秘气息；
另一边是光芒万丈的神之领地，各种奇珍异宝闪烁着光芒，仙人们自由自在地生活着。
众饶目光，在这两个画面之间来回切换。
对生死和灵魂的归宿，有了更深刻的理解。
“修仙、通，成为华夏本土宗教产生的基础！”
“从此，华夏人打通了上、地下和人间！”
“华夏人用这样的方式为生命找到秩序，为灵魂归属，为精神架设起梯！”
“在华夏体系中，人始终是真正的主角！”
最后，画面中出现了人们在地之间修孝探索的场景。
展示了华夏人对生命和宇宙的不断追求。