所谓机缘便是机会与缘分，像是一件宝物，要有机会遇到还要有缘分得到，这二者缺一不可，所以青哥他抢了和尚的机缘而非夺了和尚重生的机会，因为和尚根本没想过重生，只是在机缘巧合之下，他的所作所为暗了机，老爷施了仁慈给他一份生路罢了。
而这个机缘就是高海最先发现的。
道教与佛教的理论中有许多共同之处，只是称谓不同，如果慧慈和尚活了过来，便是修出了菩萨金身，但高海忽然出手了，因为他发现慧慈和尚尽然巧之又巧的做到了尸解。
人善不欺，老和尚为村民丧生，老爷自然给他超脱的机会。
东晋有个牛人叫葛洪，他提出的理论中将仙人分成三等：仙，地仙，尸解仙。
仙就不了，人尽皆知的生物。
地仙就是居住在人间的神仙，有些是实力不够未到飞升之境，有些是闲云野鹤不愿意去上，要起实力，地仙也不一定比仙弱了，比如镇元子就号称地仙之祖，孙悟空祸祸了一票仙，结果遇见镇元子就被拍了一顿，足见地仙威能。
高海的尸解仙就是三等仙人中最弱的，这名称也好理解，变成尸体解脱自己从而飞升成仙。
当然了，尸解仙在现代也是很厉害的，因为道教式微，如今人尸解只能变成鬼。
道士们妄图长生，修炼肉身和元神，资高的道士最后肉身成圣，身体和元神全部飞升，可资不高的就只能枉自嗟了，可他们不甘心，便另辟蹊径以图飞升，于是便有了尸解仙的法，就是将肉身的修为全部灌注到元神也就是魂魄中，魂魂没了束缚又实力大增，就轻飘飘的飞到上去。
像尸解成仙这样的理论，随便翻几本道经都能找到，可做到的人却寥寥无几，起码高海没这能力，所以才一心蒙在红尘中，混个荣华富贵，可他一路追杀慧慈和尚到了这里时，凭他皇帝侍卫的身份自然有官员接待，那县令便是其中之一，闲聊之际，县令便将治下的稀奇事了，高海顿时猜出弃将此身镇河床的便是慧慈，于是他赶到和尚的埋骨地查看。
尸解是变成尸体以求解脱，可变成尸体也有不同的方法，最常见的有火解，水解，剑解，杖解之类，还有些门派秘传的比如太清尸解法，鲍靓尸解法等等。
高海对尸解仙的了解也仅限于知道这个名词，因为历史上所有的尸解仙留下的典故都只有故事而没有具体的措施，比如有个道士叫段季正，在陕西过河时溺水而死，人们打捞到他的尸体，可许多年后有人见到了他，便问他：你为什么没死呀。段季正我尸解成仙了。
还有个美女，被一伙贼兵掳走，她不想受辱便投河自尽，却被出游的仙人救起，同样是发现了尸体，可她却给父母托梦，自己被仙人搭救，已用水解之法成仙，二老不要思念云云。
尸解仙便是这样，只有先例而没有方法，起码高海不知道如何做。
和他到了慧慈葬身之地，本想掘出尸身泄愤，却偶然发现了簇不凡之处。
毕竟是道士，懂些控尸之类的法门，与慧慈从长大自然知道他的八字，可那夜在不远处绘了黄符，扎了草人想让慧慈爬出来被他鞭打时，却发现自己找不到慧慈的尸身。
只有两种原因，要么慧慈没死，要么他的尸体已经损毁，可这两个都不可能，因为村民所描绘的长相绝对是慧慈，而他被封入泥菩萨之前曾戒斋沐浴的，村民看到他背上的火云胎记与高海所知的一模一样。
要慧慈的尸体毁了也不可能，封入泥中的尸体怎么可能腐烂，何况水底阴气极重，有百分之八十的可能养成僵尸，所以高海才起了控尸的心思，同样的，被泥菩萨禁锢，被泥土掩埋，只要是人就没有幸存的道理。
基于这些怪异之处，高海开始仔细研究慧慈的事，慢慢的便联系到尸解成仙的可能。
所有尸解成仙的故事中都是主角意外丧生，又莫名其妙的在这个世界上出现，也就肉身的法力灌注魂魄的方式便是在他们死后发生，有些是神仙帮忙了，有些则不明所以。
但他觉得慧慈和尚无意间的举动却机缘巧合有了这样的效果，他是这样想的，那么大的王八一定成精了，慧慈将他弄死，血肉里蕴含的精气就会飘散，而这精气中一定带有王八怪的怨气，如果被村民沾染上也是了不得的祸患，所以慧慈要想彻底免去村民的危难就必须全部吸收，而慧慈已死，肉身生机消散，能吸收的就只有魂魄了，不定这还真是尸解成仙的机缘。
于是高海向县令要了几个衙役，带着他们偷偷的挖霖道，他可不允许自己的仇人有这份造化。
其实高海从头到尾就想错了，王八怪的尸体中确实蕴含了极大的精气和怨气，可慧慈和尚根本不敢吸收，泥菩萨过江自身难保，能镇压水怪已是极限，若是慧慈将精气和怨气吸收了，他就会变成一只牛逼的僵尸，破土而出将村民尽数杀死，所以那些血肉一直被封在泥土之中，常年不腐，也就永远不会有怨气飘散。
泥菩萨融化后的沙泥颗粒就好像封印似的将那一片土地禁锢着，可高海一挖，挖穿了。
碎肉块活了过来，变成一只只忘慈观音，最先咬死的就是那些挖土的衙役，碰巧当年推泥菩萨入水便有县令派这几个衙役帮忙。
高海幸免于难之后又将泥土封上，可这时候已经亡羊补牢，他所填土的地方正飞快的化为泥水，那被村民掩埋的地方竟然被不知道从哪冒出来的暗涌溢满了。
吃了衙役之后，忘慈观音又吞掉了慧慈和尚的尸体，等高海带着差人捕快赶来屠杀王澳时候，那里已经是一片水洼了，几次捕捞，除了一些面貌狰狞，谁也不敢炖汤的白甲王八，再也捞不到任何东西，慧慈的骨头渣子都被王八吞了。
这时高海才明白过来究竟发生了什么。
他竟然帮慧慈尸解了。
这个念头第一次冒出来时，高海没有理由也没有证据，却坚信不疑，随着他慢慢探寻琢磨，越来越感觉真相就是这样，他给那几个被食尽的衙役招魂却招不到，明忘慈观音能连人带魂一起吃掉，如果慧慈也是人魂都被吞了，岂不就是肉身与魂魄相融？
虽然与传中的尸解有点出入，可传也不详细，而慧慈的魂魄总比其他饶魂魄强大一些，不准就像养蛊那样，一群王八互相吞噬，最牛逼的那个活了下来，就是慧慈魂魄主导的王八，指不定就是新一代的龟丞相呢。
高海绝不让慧慈当龟丞相，可此时他也无能为力了，每次撒下一网总能捞上九只王八，可连续打捞了九九夜也没能全部捞完，高海便知道这河里的王八数之不尽了，就算连续打捞十年也没用，因为九九八十一乃是终数，每次九只，捞了九，依然不见少的情况之下就明簇的忘慈观音已经过了终点那个坎。
那是高海已经五十多岁，在寻找慧慈的道路上耗损了太多光阴，好不容易找到了，仇人已死，无奈之下只好鞭个尸，愕然发现自己可能成全了仇人，那一刻他恨不得变成忘慈观音把慧慈的尸体啃碎。
痛定思痛，高海自觉报仇无望之后反而平复了心境，痴痴呆呆的过了几居然灵机一动，凭自己的身份给那县令调职，却在半路上下手截走，神不知鬼不觉的将县令喂了忘慈观音，而那些王八怪嗜血成性，已经咬死不少家畜，便流传了和尚鬼复仇的闲话，许多村民搬离家乡，可高海却给各地县令下令，那些村民涉及皇家私密，一个个全都逮了起来，交由他喂了王八。
事情越闹越大，总有大官能和皇帝上话，可高海已经准备消失了，他易容伪装成另一个道士的模样回到村里，劝留下的村民改姓，事后便隐藏附近，娶妻生子，看着那些村民慢慢的死去，将他们培养成尸参，等到高海的儿子七八岁时，高海便编了个谎话骗他，就是海棠和高油翁的那一套谎话，仅仅改动几处便歪曲了事实。
高家子孙要做的事很简单，采摘尸参喂王八。
而高海最后的去处便是王八腹，因为他也吃过不少尸参所以魂魄也算强大，高海的目的就是抢了慧慈和尚尸解成仙的机会，之所以要害那些村民，便是给慧慈和尚增加一些恶孽，那些活人都被忘慈观音吃掉，看看老爷会不会让满手血腥的和尚成仙。
面对王大雁，高海娓娓将数百年前的恩怨讲个清楚，满脸欢喜的：“时运尽在我身边，原本我以身饲怪之后还斗不过慧慈和尚，谁料到那一男一女竟然带着属镂剑来了，他们以为凭借这宝剑的杀意可以威逼慧慈和尚不敢造反，可千算万算，谁也算不到啊。”高海仰长笑，猖狂的无以复加：“那把剑一入水就把慧慈干掉了，你们知道为什么吗？知道为什么吗？因为他慧慈也是一任皇帝点名要杀的人呀，甚至不需要我动手，这宝剑深谙帝心呐。”
王大雁面无表情，问道：“于是你就冒充慧慈，欺骗那宋代的一对狗男女？”